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发表日期:2015年7月16日 出处:潮阳萧氏四序堂 作者:潮阳萧氏四序堂 编辑:admin 有1178位读者读过此文 【字体:
萧氏来源之说

萧氏来源之说

一、萧氏出自子姓,据《史记·宋微子世家》记载。

黄帝嫡传商成汤王建国传17世、34王到帝辛(纣)。纣原是一个相当聪敏,并且勇力过人的君王。他早年曾亲自带兵,平定了东夷,把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。但后期的纣和桀一样,只知个人享乐,不知百姓死活。听信佞臣费仲、尤浑的谗言,纳冀州侯苏护之女妲己为妃之后,朝欢暮乐,荒**酒色。更令人吃惊的是,他在摘星楼下挖了左右两个大池。左池以糟丘为山,山上插满树枝,树枝上挂满肉片,名曰肉林;右池注满醇酒,名曰酒海。他与脱光了衣服的男女,整日整夜地在里面追逐嬉戏,渴了喝酒,饿了吃肉。这就是历史上有名的酒池肉林。更有甚者,他听信妲已的谗言,造炮烙(将人缚在烧红的铜柱上活活烤死),设虿盆(将人投入遍布毒蛇的坑内喂蛇),残害忠良和百姓。

纣王之同母兄微子启对于纣的所作所为很不满,数次向纣王进谏,但纣王执意不听,微子启估计纣王至死也不能清醒,打算一死了之,或离开纣王,但自己无法决断,便去询问太师(箕子)和少师(比干),微子说:殷朝已经没有清明的政治,不能很好地治理四方。我们的祖先在上世贡献了才力,取得了成功,纣王当今竟一味沉溺于酒宴之中,惟妇人之言是从,扰乱败坏汤王的德政。殷朝上下大大小小都热中于草野盗窃、犯上作乱,而朝廷大臣也互相仿效,违法乱纪,使得人人有罪。 朝廷既乱,百姓便各起于四方,互为仇敌,天下失去了协和的局面。现在,殷朝丧失国典,如同乘船渡河找不到渡口。殷朝的灭亡,指日可待了。他继续说:太师,少师,我将何去何从呢?我们的殷朝还能保住吗?你们若无意告诫我,我将陷于不义,怎么办呢?”太师说道:王子啊。天帝降临灾祸灭亡殷朝,殷纣上不畏天、下不畏民,又不采纳长者老者的意见。今天,您即使自己死了,国家还得不到治理,那就不如远走他乡。于是,微子决定离开殷朝。与太师、少师隐于微地。后其叔箕子因数谏佯狂被囚,比干因直谏被剖腹视心,致使天下大乱。武王伐纣,纣退鹿台,和衣自焚。周武王封纣王的儿子武庚于殷地(今河南商丘)以祀殷后。武王死,武庚乘机谋反,周公旦奉周成王之命平定了武庚的叛乱。把微子封于殷地,以代殷后,爵为宋公,以后为宋国,都于商丘。

春秋时,宋国有一员猛将叫南宫长万,在攻打鲁国时被俘,鲁庄公把他囚禁在后宫中,几个月后才把他放回宋国。归国后的长万非但没有受到礼遇,反而常常被戏弄。有一次,宋闵公居然对长万说:最初我很敬重你,今天,你只不过是鲁国的一个俘虏。

公元前682年秋的一天,南宫长万随宋闵公外出游玩。长万受命表演一种自己拿手的游戏,博得了不少人的夸奖。这下激起了宋闵公的妒忌之火,他要与长万比赛他自己擅长的游戏,输者受罚喝酒。结果长万连连告输,醉到八九分的样子,心里还是不服气,要与闵公一决高低。谁知闵公嘲笑道:常败之家,还敢与寡人赌输赢!”长万心里自然不高兴,表面上仍然装出笑脸。正在这时,有人来报周庄王驾崩和周整(xi)王即位的消息。闵公说:周王更立新王,自当派人前往祝贺。长万向闵公奏道:臣愿前往。闵公却笑着说:宋国没有人了,要一个俘虏奉使前往?”周围的人皆哈哈大笑。 长万恼羞成怒,加之微带醉意,一时性起,顾不得君臣之分,大骂道:无道昏君,你可知道俘虏也能****吗?” 闵公怒道:大胆囚徒,竟敢无礼!” 说着闵公就要去夺长万的武器,两人扭打在一起,闵公就这样死在了长万的手下。接着他又杀死大夫仇牧和太宰华督,另立公子游为君。把戴、武、宣、穆、庄之族悉数赶出宋国都城。

宋国公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县),公子御说跑到亳(今安徽亳州),南宫长万的儿子南宫牛及其亲朋猛获率领大军围攻亳。

萧邑,大夫是宋国始祖微子启的后裔,名大心,他把这些公族子弟及他们的随从聚合起来组成一支军队,又到曹国请来援军,讨伐南宫牛,将他杀死,并活捉公子游杀死在宋都,然后,立公子御说为君,称为桓公。南宫长万逃奔陈国,猛获逃奔卫国,但最后还是被索回处死。在这场战争中,大心平乱有功,宋桓公即位后,报周天子,把大心封在萧,为附属国,称为萧叔。萧,古代的小国,春秋时合并为宋国的县,大心时改为宋国的小国,即今江苏萧县(现属安徽),至公元前597年,楚国灭萧。萧自公元前678年大心得国至公元前597年被楚国灭亡,共约81年,后又成宋邑,萧被楚灭亡后,虽有一些复国之举,但终末成功。大心的后世子孙为纪念亡国遂以封地命姓,称萧姓。尊叔大心为萧氏得姓始祖。

萧氏同其它姓氏一样,是中华民族大家庭中源远流长、人口众多的一支族姓。中国的姓氏百科全书《百家姓》中明确指出:萧兰陵,说中国萧姓发源于今天的江苏常州(兰陵)一带。

萧姓最初的起源,于春秋年代,得姓始祖是萧大心,因国得姓。古代萧国,大概位置在现在豫东、皖北交界的萧县一带,后期属吴国,战国时期属楚国。
  三国时期,萧姓已成为东吴地区集地主、官傣、商人于一身的特权阶层,西晋末年,中原地区曾发生过长达十六年的八王之乱。当时,琅琊王司马睿为镇东大将军,都督江南五州军事。使南方比较稳定,北方的许多土族、地主、宗族、部曲、宾客等在动乱中纷纷南逃,史称永嘉南渡。萧姓就是在此间从江北来到长江以南地区的。

公元420年,中国南方进入历史上所称的南朝时期。刘宋末年,皇族之间连年混战,大权集中在中领军将军萧道成手中。升明2年(479年),萧道成废宋顺帝刘佳,自立为齐高帝,史称南齐萧齐。永元2年(500年)雍州刺史萧衍率兵进入健康,次年自立为梁武帝,史称萧梁萧齐萧梁时期,作士族、官僚的的萧氏庄园经济相当发展,萧衍的弟弟萧宏,有三十余间库房,存钱三亿余万,还有六七十间房库贮布、绢、丝、绵、漆、蜜、蜡、朱砂、杂货,但见满库,不知多少。
  唐代之后大举南迁,萧氏的大举南迁,始于唐高宗年间(650—683年)总章2年(669年),泉州、潮州一带发生蛮獠啸乱。唐朝廷诏令归武将军陈政为岭南行军总管,率府兵前来平定啸乱。诏令中规定:开堡建屯,共期垦治。请寇患于炎方,奠皇思于绝域。
  唐垂2年(686年),粤闽交界的漳州建州立县。北方民众的南迁,给粤闽一带地区带来了先进的中原文明,经济、文化均有较快的发展。安史之乱使北方农业生产受到极大破坏,不少州县成了废墟,大量北方士族纷纷入闽、入潮。正是在此期间,萧氏后人入闽定居,至宋乾道二年状元萧国梁,因官漳州府,遂成为漳州萧氏开基始祖。
  据《崇正同人》谱所载,萧氏入潮是在南宋年间。
  南宋庆元元年(1195),开基漳州的状元萧国梁的孙子萧洵,任潮阳县令。萧洵在任期间,爱民勤政,深得潮阳民众的好感。萧洵御任以后,喜爱潮阳山水秀丽,民富物阜,遂落籍卜居于县城城南涂库。《萧氏族谱》中载:潮阳之有萧氏,自府君始也,萧洵为潮阳萧氏始祖。

 潮阳萧氏历代人才辈出,是当地之名门望族。萧氏在封建社会中,中举、成进士者代不乏人。仅列入《潮州世家列表》者即有24人之众,其中入点翰林者2人,得中进士者4人,解元1人,余皆举人、贡生、皆在朝为官。其中,佼佼有名者,当数潮汕人家喻户晓的萧氏十二世孙萧与成的儿子萧端蒙。可谓一门二进士、双翰林。

其中萧端蒙在《潮州府志》、《潮阳县志》皆有传。他曾任山东道御史、掌管京城防务治安,负责清理、整顿驻京军队的任务,纠正官场的邪恶习气。明嘉靖24年(1547年),贵州发生民族**乱,他奉旨在贵州巡按,采取置督臣,增试额的办法,选拔当地贤良参政,妥善处理民族矛盾。嘉靖32年(1555年),又发生北方少数民族入侵。他奉诏入京,负责挑选训练延安,绥德精兵,保卫京城。以后,又奉旨巡按依法查处了骄奢**逸的江西藩王部属,深得民心,嘉靖33年(1556年),奉诏还京,病逝于途中。江西父老深为哀痛,立祠纪念。至今,潮阳西岩寺石岩上尚有萧端蒙读书处。他题写的海潮古刹,东岩卓锡迄今仍然完好保存。
  万历26年(1610年),萧氏第十四世孙萧定得中进士,授福建清化县令。他以母亲年老为由不赴任,移居澄海,是今天澄海萧氏的开基祖。明代以后,萧氏后代又分别迁至揭阳、潮州、普宁、饶平等县。至此,萧氏遂于粤东地区发展繁衍,枝柯遍布,玉树扬风,万叶同根了。

2、少数民族萧姓来源

 契丹族的先世鲜卑人氏姓无常,以大人健者名字为姓,并无固定姓氏。其最早得姓是唐代所赐的汉姓。唐高祖武德年间,以契丹酋长窟哥为松漠都督,赐姓李,但一般平民仍无固定姓氏。辽代契丹只有耶律、萧两姓。关于萧姓的来历,《辽史·后妃传》序说:太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。太祖建国以后,开始以其妻萧敌鲁任北府宰相,终辽之世,后族几乎全部垄断北府宰相预选权,后族即宰相之族。辽代的萧氏包括早就与耶律宗室通婚的拔里、乙室两族,太祖岳家述律氏和世宗皇后母家的国舅别部,还包括被征服的奚人五王族,世与辽人为婚,因附姓述律氏中

   满族 《清朝通志·氏族略》说:清满洲人姓,世居沈阳。刘庆华《满族姓氏录》说,清满洲八旗姓伊喇氏后改为萧氏。萧姓仍是现在满族重要姓氏之一,如河北省青龙县萧营子村就是一个以满族人为主的自然村,因萧姓族人较早居住而得名。该村的满族,是清代正白旗汉军包衣 (奴隶)的后裔,他们的先世是清内务府的鹰户,于顺治和康熙年间,由滦州等地迁来此地。这些汉军包衣的祖先,在明朝时,由于奉旨开边、经商等原因,陆续到了关外,在今辽宁省的铁岭附近定居下来。满族统治者将他们编入汉军正白旗包衣。在八旗中,包衣不直接参加战斗,只是随军做一些战斗辅助性工作,如运送粮草、驮背杂物、击鼓鸣锣等。清军入关时,他们随军入关,驻扎在北京、滦州(今河北滦县)一带。顺治时,被调往口外开垦,在今萧营子村的 4大姓、13户中,萧姓占了3户。

佤族 佤族有自己的姓氏;但随着与汉族关系的发生与发展,佤族很早就采用汉姓了。由于各地区的佤族与汉族发生关系的早晚和密切程度不同,受汉族影响的大小也有差别,永德、镇康等地的佤族因长期与当地的主要居民汉族交错杂居,受汉族影响较大,早就采用汉姓了。阿佤山边缘和镇康、永德地区的司彭牙特氏、斯内氏,汉姓均为萧,萧姓成为这一地区普遍采用或较多采用的汉姓之一。1980年前后《苍源县班洪寨社会调查》对佤族所作的调查显示,萧姓是该寨人口最多的姓氏,全寨 76户居民中,萧姓有20户。1958年《苍源县岩帅区贺南乡社会经济初步调查报告》显示,萧姓为贺南乡5大家族之一,该乡的贺南寨有274户佤族居民,姓萧的有 13户;贺南大寨146户,由李、田、赵、萧、陈五个家族组成。

普米族 严汝娴在《普米族》说,普米族改用汉姓后,一般都是一个氏族借用同一个姓,即借用当地通用的姓,如巴落瓦支氏,即改为汉姓萧、马、杨等。

彝族 彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族,主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部,形成大分散、小聚居的特点。彝族支系繁多,多数自称诺苏纳苏聂苏等。新中国成立后,正式定名为彝族。彝族有自己的姓氏,据《巍山彝族姓氏分布调查》知,云南巍山彝族的83771人中,有149个姓氏,其中有萧姓,但人数不是很多。

傣族 傣族民间原来大都是没有姓氏的,有姓氏的只限于土司贵族,但随着汉化程度的加深,傣族中也出现了汉姓,萧姓就是其中之一。江应梁《傣族史》说:在德宏沿边接近汉地的各村寨,因为人民汉化程度很深,所以也可见到有姓有名的傣族人家,常见的姓氏有曩、冯、萧……等。

在阿昌族、壮族、土家族、回族、白族中也均有萧姓。

 



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