潮阳肖氏四序堂
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发表日期:2017年1月4日 出处:潮阳萧氏四序堂 作者:潮阳萧氏四序堂 编辑:admin 有942位读者读过此文 【字体:
萧氏四序堂传承儒家文化

萧氏四序堂传承儒家文化   

陈创义

潮阳萧氏四序堂最近被评选为汕头市文明祠堂之一。

踏进四序堂,但见有一处专祀孔子的地方。里面供奉“大成至圣先师孔夫子神位”,上面有“万世师表”匾额,在孔子画像两边的对联为“振玉声金道通中外,存神通汇德贯乾坤”。曾来参观的山东曲阜孔氏后人说:“在祠堂里供奉孔子,全国罕见。”究其原因,原来萧氏四序堂一直在传承着儒家文化。

传承儒学,兴学育才。四序堂是宋代乡校,其创始人萧洵任潮阳知县,历四任l2年,政绩斐然,人称萧青天,百姓在县城南桥下为其建生祠。萧洵秩满落藉潮阳,为萧氏始祖。他便在生祠办起乡校,后取名为“四序堂”,意涵为与天地同德,与日月同光,与君子同仁,与四时同序。萧洵办学为传承儒学, 他秉承“有教无类”宗旨,不论任何姓氏,只要有志向学,便可来这里读书。于是四序堂里学生满堂,培养出一批批人才。明朝翰林院修撰萧与成在《送邳州杨文学序》中说:“吾先世高大父廷评公以儒学显(达),自是子孙世其学。至吾先叔某为侍御、吾叔某为宪副, 皆起家进士, 茂著英声”。数百年来萧氏后裔崇尚儒学,坚持兴学育才,在《四序堂家训》里写着:“子孙虽愚,诗书必读。教育子女,学海唯勤。刻苦攻读,成材成人”“助学兴教, 培育精英”。十多年前,萧氏四序堂还出资在祠左后面,建起“萧氏四序学校”,培育英才。尊崇先祖遗训,规范兴学育才善举。

崇尚德治,践行仁政。历代潮阳萧氏不少人为官,他们都积极实践儒家主张的德治与仁政, 始祖萧洵则是其典范。萧洵于宋端平中年以明经任潮阳县令, 清慎亷洁, 礼士恤民多惠政, 潮人为他建生祠,秩满潮人攀辕留他, 他便置家于县城之南桥, 成为潮之萧姓始祖。裔孙萧銮登进士后曾任御史, 时长安有冤狱百余口, 萧銮不畏权贵,与贪脏枉法的左都御史王文作斗争, 最后洗白冤狱, 被救者焚香拜谢。他任广西提学佥事时, 躬率诸生先德行而后文艺, 数年士风丕变。裔孙萧龙在任南京给事中时, 见太湖一带户册因晒暴, 有名无实, 百姓负担不均, 便着手登记整理, 使其名符其实。他还上书皇帝, 要求德治与施行仁政。裔孙萧端蒙在巡按江西时发现江西籓王不法无道而使民不聊生, 便上书弹劾藩王, 捕作恶的藩王麾下治其罪, 使江西风弊一清, 百姓得以安居乐业。他巡按贵州时, 关心少数民族疾苦, 上书要求增加试额, 选抜边远地区人才。一位位先贤践行儒家德治仁政为后人树立榜样,《家训》勉励后人:“ 世代科甲, 宜范宜式。”“宦海仕途, 清正亷明。”对于多数人则要求“国家法纪, 模范执行”。

明礼尚乐, 仁义待人。萧氏四序堂克已复礼, 宗祠八百年来由裔孙不断修建, 最近又进行大型修缮复建堂址, 其拜亭有一楹联云:“承先宗孝义忠仁弘光祖德, 启后嗣诗书礼乐丕振家声。”堂内设神主龛奉已逝者, 长幼有序。春秋二祭及除夕岁首元霄之祭, 均遒古例行以祭祀之礼仪。宗族之间, 礼尚往来。多次举行恳亲会, 其乐融融。提倡儒家知书达礼, 礼貌待人。历来萧氏一族重视儒家尚乐, 世代传承, 时至今日四序堂还有萧氏英歌舞队,萧氏潮阳笛套音乐锣鼓乐队,每逢节日喜庆之时演奏, 传承华夏正声。

潮阳萧氏一族素讲忠义, 明朝当倭寇入侵潮阳, 居家的翰林院修撰萧与成组织子弟与乡人抗击。当护城河壅塞, 萧与成与萧重光先后分别捐金并主持浚疏, 利便百姓往来。饥荒灾年, 萧氏裔孙多次煮粥赈饥。萧氏一族仁以待人, 敦宗睦族, 忠厚仁慈, 以德化人。六世裔孙德俊, 一日设席会宾朋饮至夜,秉蚀送宾回, 照梁上有伏人影, 对家人说:“有客当设馔相待。”家人以为他醉了没听。他说我没醉, 命人取梯让梁上的人下来, 那人惭惧伏地, 家人要搏杀他, 德俊说他是贫而无教乃为梁上君子, 不能杀他, 然后给他粟二石、糯米一石、铜钱一贯及其他东西, 那人不敢接受。德俊说乡党邻里有相周之义, 不可妄费, 今后如有困难可再告诉我, 我尽力帮助解决, 切不可为盗, 那会丢丧生命的。那人拜谢而去, 此后永不为盗, 化为良人。萧氏裔孙弘扬祖德, 有钱出钱, 有力出力, 支持家乡建设。他们怀仁心,帮助贫困人家。

为弘扬儒家文化, 四序堂续编自明代以来至今三百多年的族谱, 修订家训, 出版三萧(即萧龙、萧与成、萧端蒙) 文集, 采取多种措施, 将传承儒家文化作为建设文明祠堂一项内容。

 

2016年秋月

作者:原任潮阳县文化局副局长

 



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